肖雲居士，湖北武漢人，1995年皈依，學佛十分虔誠，誦《地藏經》常有不可思議的感應，因此對《地藏經》很有信心，堅持每天念一部，已經有很多年。自己的小家庭十分美滿，兒女孝順，先生對她學佛也很理解。
肖居士的父親2000年因病去世，母親獨自生活，由於過分悲傷，身體每況愈下，晚年患上了心臟病和糖尿病。由於長期抑鬱，2004年又患上了帕金森症，記憶力大大減退，生活已經不能自理。
肖居士是家中的老三，上有哥哥姐姐，下有一個妹妹，兄妹們經過商量，把母親輪流接到家裡照顧，一個月一輪換。這樣持續了一年多，母親的病情卻更趨嚴重：由於嚴重的糖尿病，她已經不能下地；失憶的情況也越來越糟糕，甚至已經不能認識自己的子女。
大慈大悲觀音菩薩救度眾生的心情非常急迫，她用盡了一切辦法也無能為力，就加持自己的名號而發願：憶念三次我之名號者，願彼於輪迴中無有恐怖。
六道眾生時時不離恐懼，只是有時候能感覺到，有時候感覺不到而已。觀音菩薩發的是清淨的願，只要憶念她的名號三次，就能消除一切恐懼。
也許很多人在想：「我也念過，而且不止念三次，我天天念 ‘南無觀世音菩薩’，也沒有消除恐懼啊！」
觀音菩薩發的是清淨的願，只有以清淨心才能和她相應。這裡所謂的「憶念」，是指以清淨心做憶念。
觀音菩薩已經成就了，她的願已經圓滿了，所以現在不論何種眾生，只要這樣做，就一定能遠離一切恐怖，也可以說當下就可以解脫。
但是，必須要有這種清淨的心、虔誠的心。虔誠的心也不離清淨的，有清淨心才有虔誠。有我執的摻雜，就有自私；有我執或有自私，就沒有虔誠。
有師兄問：說如何向地藏菩薩求財。財通常屬於土地神，或者龍王，或者藥叉大將在管理。比如你銀行有一千萬，你覺得是你的，土地神覺得是他的。你有一棟房子，你覺得是你的，土地神覺得是他的。那如何向地藏菩薩求財。講幾點：
第一，發心要正，求財做什麼?
有的人說，我發財了，好行善，助人。聽起來好像是怎麼回事? 但有的人說，菩薩保佑我發財五十萬，我拿三十萬來供養。等于把菩薩當成了拉票的，給菩薩回扣了。
這個心態就不對，這就是交易，和菩薩做交易，這就是邪心善盜啊。菩薩是無私心的，如果夾雜了太多私心，感應就不強烈了。那如何做到真正的呢?
就是發財了，所有財拿來布施，然後還是過清貧的生活，珍惜福報的日子，在吃和用上，都很節省，對自己很小氣，對別人很大方。如果真的有這個心，一定發財。
【您若有緣遇上此文，請誠心念完一遍，然後轉發出去。末學至誠感恩您的善舉！南無阿彌陀佛】
懺悔文
2016-01-28劉素雲老師
1. 弟子_______ 在佛面前求懺悔，懺悔往昔所造的一切惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。
2. 弟子_______ 今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉：（在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所污辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生）
3. 由於我過去世沒聞到佛法，所以對無量眾生做出了慘酷的行為。我今生慶幸聞到佛法，我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育；讓我們一起發無上菩提心（真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、念佛）；真誠心念 “阿彌陀佛” 求往生西方極樂世界去學佛、做佛，永遠脫離六道輪回的痛苦。
4. 同時，我也代表你們在諸佛、菩薩面前求懺悔，願我們從今以後廣結善緣，一起同修、一起念佛、成佛，同生極樂國，您們成就，我們再成就。
5. 願在佛力加持下我們能化解冤結，不要再冤冤相報，沒完沒了，這對我們彼此都沒有益處，只會讓我們陷入更深的痛苦。
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所謂的「超渡」，是學習如何自在地經歷和走完你這一輩子所有的情緒。
所以你超渡了這一生的你了嗎？ 你的心都平靜了嗎？從小到大，你的心有沒有不平衡？
包括你的父母比較愛弟弟，不愛你；比較護著妹妹，不理你。所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有回過頭去接納、去化解？用當下你的愛、智慧，去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分兩階段：
第一個階段，是超渡這一輩子的你，超渡那個從小沒有得到愛的自己；超渡你第一次失戀、被朋友騙錢，人財兩失的傷痛、超渡你事業失敗；超渡你的丈夫或妻子背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。
人，第一個要安的是自己的心。你的內在小孩還孤獨嗎？你還是覺得人性是不可信任的嗎？你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。如果你還感覺到有負面的情緒，就表示還有一個，在負面情緒的自己。
比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，或是在上班，怎麼越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，這些情緒哪裡來的你不知道。 負面情緒，是反映內在的你，如果你常常感到悲傷、莫名其妙想哭，是你裡面的＂那個人＂在哭。
文：悲月法師
許願怎麽才會靈，是許多人關心的話題。
也經常有人問：“ 師父啊，怎麽許願最靈驗。” 許願是佛教發願思想的一種民間表現形式。在茫茫人海中，個人的力量非常渺小。通過向佛菩薩許願，祈望得到加持保佑，增強人生信念。
多數人許願，是為親朋好友的健康平安、工作順利和兒女的學業有成。這樣美好的人生願望，被一些人錯誤理解為向佛菩薩賄賂。偏見實在令人無語。
佛教認為人性有善的一面和佛性，也有貪嗔癡慢疑自私的一面。佛教的因果律、慈悲觀、中道思想對人的自私性能起到警醒作用，佛菩薩莊嚴的慈悲形象也能激發許願者善的一念佛心。
佛前許願的方法有四：
■ 釋慧詳法師
一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得發願。因此造成效果顯不出來。這都是被一些傳統的觀念給障礙住的緣故。
什麼樣的傳統觀念呢？就是：
第一、做善事不求回報。（這是不圓滿的，這不是佛陀教的）
第二、不懂得發願的重要性。
第三、發不圓滿的願，所以效果也不太好。
為瞭解決以上的問題，我們現在一一來研究。
首先我們先依經典來參考。如地藏經中說：" 於佛法中所種善根。或佈施供養或修補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事但能回向法界。是人功德百千生中受上妙樂。
如但回向自家眷屬。或自身利益。如是之果即三生受樂舍一得萬報。" 從經中可以知道，發願是很重要的。而且要發大願，要將任何大大小小的功德回向給法界一切眾生。
又，有人發願只發一半也是不行的。如何說呢？因為只發一半願效果是出不來的。今舉例說明：有二個孩子跟父親要很多錢，父親會不會不問就給他們呢？不會的。
多年前有個中國的學者。一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。
當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：“佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！”
他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說：“你們都看見了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位婦女，站起來對他說：“先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁，只想請你回答我心中的一個問題：
我信奉佛多年以來，心中有了佛的教誨，十分快樂 ﹔ 我心中充滿佛給我的安慰 ﹔ 因為信奉佛，人生有了最大的快樂。
請問：假如我死時發現佛所教誨我的一切根本不存在，我這一輩子信奉佛，會損失了什麼呢？”
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