超渡靠的是真實功夫，也就是十善業的修持，念念純淨純善自然能超渡利益一切眾生，反之訴求煙供、誦經、念佛、佛事法會，但心裡貪嗔癡慢、自私自利，雖做佛事不起作用，該怎麼生死輪迴還是要去了，己渡都有問題了，又更何況要去渡別人呢？那是痴人做夢！所以念念不得不謹慎… 

末學舉本身冤親為例，早期學佛也是和大眾一樣趕經參加法會，那時冤親纏身出了車禍，夜夜恐懼難眠，就連到佛寺住宿參加佛七超渡法會，仍然無法擺脫糾纏。當時以末學本身來說自認為心地善良不曾做壞事，為何車禍不斷、事與願違，甚至還被冤親債主纏身。那時末學根本不相信自己過去世會做壞事更不會相信什麼冤親債主；而在一場車禍之後，每個夜晚就是可怕的復仇來臨，甚至被壓床、聽到怪聲，只要躺著就可以看見她過來了，我還記得那位冤魂曾在夢中嗆聲：『你憑什麼認為你沒做壞事？你輪迴了118世，你能保證你每世都沒做錯事嗎？』甚至當我去寺廟超度冤親債主300元的當天晚上，一樣被壓床甚至還嗆聲：『你以為300元超渡費就可以解決你我之間的恩怨嗎？門都沒有！』那段時間無論我到哪，就是這樣如影隨形，逼到差點住精神病院，可是卻沒有人可以解決我的問題。

       很多年前，和很多人一樣，我是一個不信因果報應，不信世間有神佛存在的唯物主義者，我雖然知道有佛教，但當時只是認為它是一種宗教信仰，和世間所有的宗教一樣沒什麼區別，純粹是人的一種信仰，一種精神寄托而已。所以並沒有去思考它，去廣泛的接觸它，更談不上相信它，當然也無從懷疑（因為當時根本對佛教知之甚少）。

     直到多年前一段奇異的經歷才讓我開始真正接觸，觀察，思考佛法，對佛教深信不疑，堅定相信只有佛法才能使我們真正脫離痛苦，了脫生死，離苦得樂，往生西方極樂世界！
　　
　　先談談輪回，這是個很難讓人相信，甚至讓人聽了嗤之以鼻的詞語（世諸眾人善根太淺啊！），當初我聽到的時候也是不相信，很排斥，感覺是人為的迷信。

       直到自己很久以前有了一個小經歷，才知道輪回的真實性，那就是曾經有三位人，在不同的地點，不同的時間告訴了我同樣一句話，我前世是古代一個帶兵打仗的將軍。       

功夫成片，預知時至，竟沒能往生，為甚麼？且看 程晉林居士 如何分解......

震撼人心的多集視頻：程居士講述往生極樂的技術已經送幾百人往生！

淨空法師 2009 年 8 月 1日在台灣對臨濟寺念佛會蓮友開示中一段對程晉林居士及其助念團的贊揚：

最近大陸上同學送我一套光碟， 是河南有一個助念團， 他們帶頭的程居士。程居士做了報告，他這個團在最近幾年，已經送了二百多個人往生，成績卓著。我聽聽他的光碟，這個光碟我們今天也帶了三套送臨濟寺，送給你們念佛會，你們可多看看。他確實完全遵照印光大師教誨去落實的，這個很難，很值得我們做參考。

大力推薦以下 41 集視頻，請先看以下簡介， 對了解視頻的價值很有幫助。

主講人程晉林是河南開封市佛教助念團的團長，義務為剛剛去世的人做念佛超度，目前已經成功地將幾百人超度到了西方極樂世界，並在此過程中摸索出了一整套行之有效的標準和方法。他們根據自定的一些原則，非常謹慎地選擇超度對象，一旦承諾超度，就發大心、發大願，不把亡者超度到『西方極樂世界』絕不罷休。至於判斷亡者是否已經往生到極樂世界，他們嚴格按照佛制所定的體征標準來衡量判定，非常令人信服。

更加殊勝的是他們是在第一線" 真刀真槍" 地實戰，在解決亡靈心理問題上積累了大量的寶貴經驗，這些亡靈往往因為一點小事情擔心、憂慮而不能往生（去世後平均需要三天左右才能放下掛礙），這些放不下的掛礙一旦解決，亡靈最短可以在15-20分鐘內往生極樂世界。他們超度的人多數都是修行多年的老居士和德高望重的僧人大德等，這些人往往比普通人更難超度，為什麼？在這些視頻中就可以找到答案。能否成功往生極樂世界代表一個學佛人的最終成就，我看了這些視頻的感覺是，以前的學佛好像是學醫的人只從書本上學習醫學知識，看了這些視頻後就好像是去醫院接觸病人，真正實習看病了。

在真刀真槍的實戰中，所有人的面具都要摘掉，所有的名利是非，聞名利養都要放 下，來不得半點虛假。在這些震撼心靈的體驗中，整個開封，乃至整個河南的佛教徒，紛紛從原來的四分五裂，山頭林立的狀態中走了出來，達到了空前的團結，心靈得到了空前的洗禮！

不管是普通人還是高僧大德，人人都有死亡的那一天，居士們在幫助亡靈解決障礙往生的心理問題時，就是一面照亮自己的鏡子。我們人類存在著太多的虛假面具，但是在往生極樂的問題上，一切都變得赤裸裸，來不得半點虛假，不管是普通人，還是高僧大德，在往生上都是平等的，標準只有一個『清淨心』，在震撼人心的往生助念中，河南的居士們心靈大淨化，修行大提高。我相信所有看過這些視頻的人都會有著巨大的類似收益。這些視頻是學習佛法的極其好的生動教材，看了這些視頻，才真正明白什麼叫清淨心，什麼叫冤親債主（有魂魄，也有活著的親友）。

非常殊勝的助念心得，幾乎每個案例都往生西方極樂世界，出現了頭頂發熱，渾身柔軟如綿等等往生瑞相...... 

每一個往生者在臨終時都表現出種種執著，種種的不捨，他們身上的毛病我們都有，甚至更重！假如沒有得到助念，這些往生的眾生大部分人都會墮入鬼道，小部分人墮入地獄，能生人天的寥寥無幾！所以說助念功德不可思議！(這個答案絕不是猜測，而是根據佛經及祖師的開示，探視亡者身體真實探視出來的。)

頂聖眼生天，人心餓鬼腹；畜生膝蓋離，地獄腳板出。

人死後的24小時，熱氣如果最後出現在：

1. 頂聖：頭部就表示此人已經跳出六道輪回，往生淨土。(此種人生前是修行功夫很好，積德行善，在臨終時仍然正念分明，一心持念阿彌陀佛聖號的人。或是平時不信佛甚至是是平時造做極重罪業之人，因為在臨終時緣好，有善友護持，相信並發願念佛往生極樂世界！)

2. 眼升天：在兩眼之中眉心的部位。就表示此人已生到天界（此種人生前能持上品十善，但是卻沒有接觸到佛法或是接觸到了但是臨終沒有持念彌陀聖號的善人。）

3. 人心：在在兩乳之間心窩處就表示此人又得人身，又會來到人間（此種人平時能持五戒就得人身。）

4. 餓鬼腹：在腹部表示此人投生在鬼道，成為鬼類。

（此乃平時不善，貪心很重之人，或者是平時修行善業，臨終卻因業障現前或怨親債主障礙，生起極大的念愛之心，隨念受報，我等修行人不可不慎！因為受報分兩種，一種是隨念受報，就是隨你在臨終時的最後一念受報，所以很多平時不信佛甚至是是平時造做極重罪業之人，因為在臨終時緣好，有善友護持，相信並發願念佛往生極樂世界！反之，或者是平時修行善業，臨終卻因業障現前或怨親債主障礙，生起極大的嗔恨之心，隨念受報，我等修行人不可不慎！一種是隨業受報，生前造做的業，哪一個重，就去哪一道！貪業重的人墮鬼道，嗔業重的人墮地獄道，愚癡業重的人墮畜生道）

5. 畜生膝蓋離：在膝蓋表示此人投生在畜生道。（此乃平日多造愚癡罪業之人，或者是平時修行善業，臨終卻因業障現前，愚癡心現，善惡不辨，迷惑顛倒，投生在畜生道。）

6. 地獄腳板出：在腳板表示此人已沉淪苦海，投生地獄道！（此乃平日造做罪業，嗔心重之人，或者是平時修行善業，臨終卻因業障現前或怨親債主障礙，生起極大的嗔恨之心，隨念受報，我等修行人不可不慎！）

再說簡單一點：

假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最後只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最後只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那麼他就是到地獄受苦去了。

出 處：（《八識規矩補注》“頌曰。善業從下冷。惡業從上冷。二皆至於心。一處同時舍(二論之義)頂聖眼生天。人心餓鬼腹。旁生膝蓋離。地獄腳板出.”)

請碟專線：02-2815-0949  0972-911-072  傳真02-28150954  mail : amtb252307@yahoo.com.tw

網上影音共41集：(每集約1小時左右)

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延伸:

 幽冥界眾生皈依法會的利益（4集）程晉林居士2011.02 江蘇

 如何正確的書寫牌位-含圖示（程晉林居士 2011.02江蘇）

每個人，都想圓滿自己的資糧，獲得大的福報，可以做更多弘法利生的事。

現在，越來越多的學生、上班族開始信佛，然而，有很多人因為家庭、因為經濟，而無法做弘法利生的事業。

其實，做善事的功德，不在錢的多少，而是看「發心」。

看你的發心，是否是真心的利益眾生而不為自求，看你的發心是不是為了功德而做功德。

打一個這樣的比喻：倘若你盡自己的努力為解救眾生而付出了一元錢的功德，也比那些大富翁為了求自己的人天福報而付出的1萬元的功德大的多！

      我選擇坐傳統月子，也就是不洗澡（但煮姜水擦身）、不洗頭，不出門，沒事就躺著休息，啥事不做，只負責喂奶，享受極難得清閑的一個月。不過，“素”月子該吃甚麼？媽媽對我這個連蛋、奶也不吃的女兒傷透腦筋，我想想，干脆把收集來的資料整理一番，參考既有的食譜，以手邊可得、符合傳統坐月子要求的材料進行能量測試，自己搭配出能量上較相合的坐月子食譜。

　　不過這些食譜限於季節及地點，可得的材料有限，最好還是自己學會測能量，既不怕吃錯，又可以憑自己喜好或直覺來選擇適合自己所需。在此野人獻曝，與您分享我的傳統月子“素”食譜，其實就是吃素，月子裡也可以吃得很豐盛。不過，月子裡的消化力較弱，要記得少量多餐，可別貪嘴傷了腸胃呦！

我這一次在香港講經，遇到有一位同修，他寫了一個紙條給我：雖然學佛多年，所遭遇的環境非常惡劣，苦不堪言。回到新加坡，也遇到同修跟我講類似的這些遭遇。

我想這樣遭遇的人，不止一、兩個，在社會上非常之多。於是對於佛法的修學，消災免難，轉變業力，生起疑惑。這樁事情，我在早年講經，為什麼首先勸同學把《了凡四訓》讀三百遍，道理就在此地。許許多多人實在是不明究理，以為自己學佛學得不錯，以為自己很善良，能夠持戒，每天誦經念佛，為什麼不能轉業報？時間久了，疑慮重重，對佛法、對經典喪失信心。這種情形自古以來就很多，現在社會更多，不但在家學佛有，出家學佛的也不少。所以我們想到這樁事情，就想到《俞淨意遇灶神記》，想到這一篇文字裡面所說的，他們一切遭遇跟俞淨意先生沒有兩樣。所以這一篇文章很值得大家做參考，也值得我們自己反省檢點。我們自己的業障有沒有消除，我們自己現前在這個世間是不是都能夠心想事成，事事如意。如果做不到，原因究竟在哪裡？要把它找出來。

多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農曆七月中每日念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。（盡孝之心不止限七月唷)

每天49遍只需1、2分鐘，非常簡單易行。而且這是普傳的顯教經咒，所有人都可以念誦。

迥向文 :

虛云老和尚講因果：虛雲大師對因果輪迴，科學及誤會佛教的開導

     袁世凱把持國民政府後，地方軍閥各自為政，任意橫行，魚肉人民。飽受外侮與內患中痛楚的中國人青年一代，把他們不幸的命運起先歸咎於滿清政府，滿清倒了，他們就把一切的怨恨轉移到“迷信”上面來。

這時候的雲南新軍統領李根源，是曾在德國陸軍留學後返國的少壯派將領，一向都厭惡神佛迷信，自從升任為全滇新軍統領之後，老早就想破除迷信。

廣欽老和尚

1980年2月7日傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚後，某某法師對老和尚說：“出家以來，我一直深受種種人事上的刺激打擊，與精神上的種種挫折磨難，不知是我沒有修行，還是業障特別重？”

老和尚說：“越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。”

接著老和尚對那些信徒開示說：“世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，種來世人天的因，等福消壽盡，便會墮落，反而是福中藏禍。錢是無生命的東西，人則是萬物之靈。所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。”