Gina Q

社會上許多人，在自己運氣欠佳時候，就抱怨自己的命不好。都是在找客觀原因，讓自己能夠從天地負我 時不與我中尋找答案。

卻總是沒有往內看自己所思所想所做是否合乎天道。是否觸犯了因果！

～人走背運主要有下面三種原因......

一、邪淫心重的人。

第一個消減的是福祿。官位降低或不順利。有的人官位就是提拔不上去，因為自己的福和祿已經不夠了。盡管努力也很難達成自己理想目標。

男女都會在腎氣方面及生殖器方面得病。自己的子女也會不順利在感情方面。

邪淫之人最終是墮到三惡道去，輪轉為動物身，受鴛鴦雀鴿報。在世容易得膀胱和腎病。

~~健忘很快因為元氣消耗很快，建議愛自己的人，不要遊戲自己，更不要遊戲人間，犯下邪淫的種子。不要因一時快樂而把自己福壽全部快速折損出去了。

二、虧孝道之人。

忤逆父母之人，見父母就是喊來罵去的，一出口就是傷害之語，抱怨父母的，經常不回家看望問候父母的。

向父母索取錢財自己吃喝玩樂的。父母得病之知不理睬的。

■ 智悲德育網 / 普賢救度會

一： 戒殺放生

歸依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒殺，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中，要學會與一切眾生和平相處，養成良好的衛生習慣，保持居住環境的整潔。兒時的我由於無知造盡殺業，現在回想起來還是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成長過程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長壽無緣。

當我了解到殺生的事實真相時，我是真的怕了！在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日裡念佛的功德自己不感承受分毫全歸他們，只為求得他們的點滴諒解。夏天被蚊蟲吸食的時候，我是一動不動恭恭敬敬的供養，生怕驚擾了他們。奇妙的是，這些年來他們似乎不在惦記我，即使偶爾光顧，也沒有給我帶來過不適的感覺。看來佛所言不需：一卻眾生都有靈性.

我們求福，自然要做一些善事累積功德，增長自身福慧。世間善法，總是需要時節因緣成熟方可完成。唯有放生，時時處處，不論錢多錢少，不管一人多人，只要擁有一顆愛物之心，就能完成救度千萬生命之不可思議功德。這些年來，放生治愈絕症改造命運的事例不勝枚舉。放生三施具全：財布施、法布施、無謂布施。放生一舉盡得。戒殺放生的利益非是語言能夠表達清楚的，相信親身實踐過的同修都確信無疑！

■ 淨空法師

墮胎這個問題非常嚴重 !

佛在經上告訴我們，兒女跟父母這個緣非常深，如果沒有緣不會到你家裡來，到你家裡面來的是很深的緣分。緣裡面有四種: 有報恩來的，過去你對他有恩惠，這一生來的時候就是孝子賢孫。他本來報恩的，你墮胎，把他殺掉，不但恩沒有了，還結了冤仇。

下一次再遇到的時候，他來報仇，你說麻煩不麻煩! 如果是報怨的，你把他殺掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。

一般社會人他不相信，那沒法子! 不是說不信就沒有，不信沒有，我也就不信它了，不信還是有 ; 不管你信不信，這事實決定存在。

這個事情不能不謹慎，要解這個冤結是很費事的。能不能解得開? 能解得開，就要看你怎麼去做。《地藏經》裡面作法,非常有效果。

普賢十大願

一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。

六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。

和尚慈悲，諸位執事慈悲，大眾師父慈悲，請坐下。今天有機會我到東林寺來學習，我是來學習的；那麼要我跟大家講一講，我就向大家學習。我們這個是古道場，從慧遠大師創建的念佛道場，一千九百年了，沒有變化；中間雖有時中斷，那是大事，現在能繼續。現在我們諸位道友能夠保持東林的遺風，這是我們大和尚跟當家師他們慈悲，能夠在現代還能保存一千九百多年的古道場的遺風。 我今天所能向大家供養的，我沒帶什麼東西來，就是法供養。

念佛法門有多種，不是那麼念一句阿彌陀佛。每部經論都提到念佛法門，特別是《華嚴經》， 《華嚴經》八十卷經文，最後導歸普賢行願品，普賢菩薩再用十大願王導歸極樂。我們念佛法門是至高無上的，不要認為念「南無阿彌陀佛」六個字，社會上一種評論說這個法門是一般在家老居士學的，像我們出家人可以學禪定學智慧；這個是錯誤的，因為念佛法門三根普被。大家都知道華嚴經，《大方廣佛華嚴經》是佛經上的經中之王，《大方廣佛華嚴經．普賢行願品》教授我們最後以十大願王導歸極樂，十大願王就是一句阿彌陀佛，我想僅此來供養四眾道友們。

一.前行

發廣大願：
慈誠羅珠堪布的兩首偈頌（此時應純心正意, 恭敬三寶, 悲愍眾生）

 這兩首偈頌具有非常殊勝的加持，哪怕是以造作的發心來念誦，

 其功德也遠遠超過了只為自利而念誦成千上萬遍本尊心咒的功德。

若幸以樂轉諸眾   祈願利樂遍虛空  

若苦領受他眾苦   祈願苦海盡乾涸

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願普天眾離苦及苦因   悉皆成熟於吾之相續

吾之一切利樂之善資   願宿母眾獲而成正覺

他是一位瑜珈苦行僧，既沒有寺院常住，也更沒有私家東西可以享用！但修行特別好！在一九九八年八月二十五日在浙江溫州淨社寺，對全寺僧眾開示，意義深遠！講述如何修持淨土法門的殊妙過程與體會！著實對於淨土法門的所有出家在家人，都是一個極好的因緣！若您不看這篇慈悲開示，真的會遺憾。

屍陀林瑜伽苦行僧 
噶吐.曲吉加波 於溫州淨社寺的開示 
一九九八年八月二十五日

       這次來到貴寺，打擾了常住，明天就要起程走了。這一走，大家不知何年何月才能再見面，我別的沒有什麼好東西饋贈諸位。今天，我這個沒寺院，只能住曠野墳地古墓的瘋顛喇嘛，斗膽坐在法座上，準備給諸位講些有關淨土法門修持的問題，以此與大家結個法緣。希望對大家有所幫助，能從中得到受益。   

       現實中太多的人把淨土宗的念佛法門看得太簡單了，以為念一句佛號就可以了，這是錯誤的，真正的念佛法門，可以說是博大精深，奧妙無窮。若修此門用功得當，一年半載就會有感應境界。若是修了沒感應，那就要從自身找原因，是方法不對？還是用功不夠精進？相信只要是方法得當，用功精進。心虔誠，願力到（即信願行三資糧具足），絕對沒有修了幾年，甚至幾十年而得不到感應的事。

上周去參加佛文化之旅，路上碰到一位學長，她說他按照我的方法去做了以後好轉了。在兩個月前，她打電話我問事情，她多年沒有懷孕了，婆婆說不懷孕就要離婚，她老公也不理他，也不跟她住一起，所以不知道怎麽辦。我就跟她說，你去觀音寺觀音菩薩面前懺悔，發願，她說，怎麽求都沒有用了，他先生也不和他住，怎麽能在一年內懷孕呢，再說生孩子也不是一個人的事情。我說，沒有關系，你可以不相信我，但是，你要相信菩薩。沒想到過了兩個月我再次見到她時，他很高興的說，感情變好了。我說，你要好好感恩菩薩。

要相信菩薩，真的要相信觀音菩薩。如果相信了，就有得救了，如果不信，那也是沒有辦法的事情。別人有些問題時，我的第一個反應，一般都會叫他們去觀音寺抽簽看看吧，好的就去做，不好就不要做。我是凡夫，沒有神通，不能預知未來，隻能靠菩薩了。如果是善的，就去做，這是最基礎的。

上周，在觀音寺幫人看簽，有求孩子的，有婚姻的，有老公被抓的要求菩薩的，有求戀愛成不成的，有求明年運氣好不好的。在半小時內就接觸了一堆。當時善謠在我旁邊，聽了就很感慨每個人都有煩惱，都向觀音菩薩求。很多人得了業障病啊，疑難雜症之類的，要怎麽辦呢。我一般用以下的方法。也教給大家。

自古以來，愛情都是一個永恆的話題，美好的姻緣總讓人嚮往。然而似乎只有得不到的東西才是最美的，很多人苦苦追尋，卻得不到自己想要的結果。

所謂“男大當婚，女大當嫁”。古人在“父母之命，媒妁之言”的環境下成婚，雖說缺少自由選擇的權利，然而大多數還是能和睦相處，少有家庭矛盾等事發生。

現代提倡自由婚戀，但很多人卻得不到幸福的婚姻。我們是否應該反思一下，問題出在哪裡呢?

很多大齡未婚青年和離婚者，都在為婚姻而苦惱。就像所謂的“圍城”一樣，有人想進來，有人想出去，進退之間到底該如何去把握? 怎樣才能得到如意的愛情與婚姻呢?

下面將從佛法的立場來分析一下。純屬個人見解，僅供參考。

先來看一個耐人尋味的故事：【從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息。這時，路過一位僧人，得知情況，決定點化一下他。僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。

書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭走了.... 又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了.... 再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了. ...........

疑惑間，鏡子裡面畫面切換。書生看到自己的未婚妻。洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間，書生不明所以。

僧人解釋道：那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世，你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，猛地從床上坐起，不藥而愈!】

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以上出處 : 陳冠霖師兄

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1. 楞嚴咒 (注音版. 網頁)