一福壓百禍——雜談修福
以此血淚教訓、掏心掏肺之語，獻給一切學佛和不學佛的有緣人。世間所有不如意、不順利、貧困、災禍，都是因為福薄啊！
寫下這個題目，我不禁感慨萬千！這個道理說起來很簡單，但對於本人來說，真正明白這個道理，意識到這個問題的重要性，卻花了幾十年的時間。
本人學佛十幾年之後，直到接觸到傳承清淨、系統保存最完整的藏傳佛教，才知道：修福報，不僅對於世間生存，對於解脫，也是至關重要的！此前這麼多年，一直以為智慧、信心才是第一，其余並不重要。而不學佛的前二十多年，不但不知修福，反而唯以造業、折福為要事，虛擲光陰38年！
而本人即使是知道修福的重要性，而且經常勸人修福，並曾在網上發起過一場善行福德大共修，但真正意識到修福的迫切，感觸至深、體會至深，還是在一個月前，因家人的大違緣，猛厲祈禱上師的第二天，才開始的。距當初明白修福的重要性，又是10年時間！
真是冤枉透頂啊！這麼多年，耗費了多少時間、精力，走了多少彎路！這也正是因為本人無福的緣故。
因此，奉勸見到此文的有緣者，不要因得來容易，而小視輕看此文！對於像我一樣的學佛者，可能有些借鑒作用。對於不學佛者，不但可以即生改變命運，還可以為後世打下雄厚的基礎，從而輕易解脫。
福薄的表現：簡單說，幾乎世間所有不如意、不順利、貧困、災禍等等，都是福薄的表現，細說起來太多了。
福薄之人一點小事都鎮不住。比如：
做生意的，生意做大一點，就會出各種問題，失竊、虧損，員工不聽話，家庭出現內部矛盾，出軌離婚、生病等等。民間所說的“荷葉命”就是這種情況；
打工的業績上不去，即使努力了，也常被上司指責，人際關系常出問題；
自信心生不起來，在人群中說話沒有人聽，不被重視，只有在比自己弱勢的群體中，才能找到自信。上台講話面紅心跳，不知所措；
重要考試因焦慮緊張等各種原因，而發揮失常；
找不到合適的行業，要不就是做與殺生、色情等惡業有關的行業，如水產品批發，開酒店、夜總會；
找不到理想的配偶，因為夫妻福報如果相差太大，根本走不到一塊，即使勉強結合，也會出現問題（福報相差太大，不一定完全指雙方的地位財產）。能夠走到一塊的，福報、業障都比較接近，小到家庭，大到單位，再大到六道輪回，都是如此。能夠生到人間的眾生，福報業障必不能超過上、下限度，好比考進同一學校的學生，都要達到一定的分數線，而超過上線，則進入更高等學校。唯有佛菩薩於十方世界隨類應化，此乃大悲願力所致，而非業力牽引。所以，我們所遭遇的一切，都是自己福報的體現，很多人因為越牆出軌而大損福報，結果反而下場更慘；
即使想修行，也容易遇到外道、邪教的蠱惑；
即使學佛，也找不到契機的法門、具德的師父；
即使修行理路明白，也因業障太重，障礙太多，修行日久而無有進展；
福報太薄，業障自然太重，想持戒根本就持不住；
世人學道者多，悟道者少，並非完全是根器的原因，從某種程度上來說，乃是缺少福報。比如一部跟自己最契機的經論，哪怕只有幾行字，可能你看後會發生全身心的變化。一位善知識，哪怕只見一次面，就能直接打開自己的某個心結，如果沒有福報的話，都可能見不到。
本人在學佛初期的20年前，因為當時業障還未翻起，修學進展較為迅速，但是這沒有什麼意義，這只是往世的善根發現而已。由於福德太薄，後來遭遇一次大的魔擾，不但原先的境界難以現前，而且突然之間，對於佛法毫無道理地生起強烈的懷疑。於是念誦《金剛經》，相似地思維空性，才慢慢遣除。同時貪欲突然增長，心志變得麻木，靈性、道念喪失大半，思維輪回苦沒有什麼感覺。這種黑暗時期持續達九年時間，直到與上師結緣，才從黑暗中走出。
從此明白修行的理路（祈禱的同時積資、淨障、修菩提心），但認識不深，以為憑自己信心和菩提心的修持，即生成就指日可待，絲毫不知自己的福德匱乏到何種地步。沒有福德力的護持，障礙又大，而且層出不窮，能在上師三寶的加持下，從驚濤駭浪中一次次地挺出，就已經很不容易了，哪還談得上成就呢？
由於福薄，當障礙起時，哪怕念佛念得再好，也會很快打失，渾身像穿了一件厚厚的棉襖，裹了一層重重的殼一樣，心光透不出，心力提不起，看不開，放不下，貪欲、嗔恨心重，性格非常衝動，念苦、念恩沒有感覺。雜事少時都提不起心力，事多時則更難。好不容易進入狀態，卻又輕易打失。
有朋友說，是我出離心的基礎未打好，有說我缺的是空性的智慧，當然，這也是事實，但關鍵不在這裡，好比學生其它課程成績在60、70分左右，但英語只有10分，如果惡補英語，定收奇效。
回想起某年上師曾讓我參加一次供水共修，我卻不了了之；又一次讓我每月持八關齋戒一次，我也沒有好好完成。雖然是很簡單的事，但對我來說，卻似乎很難。上師知道我無福，是讓我培福，而我不但沒有好好培福，反而造了極重的違背上師的罪業。
福薄之人修行，多麼辛苦！多麼艱難！多麼無奈！
福薄之人生存，多麼痛苦！多麼屈辱！多麼心酸！
有人說：“我現在過得順風順水，不用積福，更不用修行。”其實他不知道，不敢面對輪回苦，不懼輪回苦，這正是福薄的表現，正是業障蒙蔽了他的心智的緣故。
世人眼中的富貴，並非就是福報。曾有人想放下官位，出家修行，但每次在動身的前一天就生病，而且很難治好。後來心灰意冷，還是做自己的官去吧，結果病馬上就好了。這就是沒有福報的表現，是他的債主怕他解脫了，所以千方百計地拉住他。
又比如，貪污受賄，以及那些開大酒店、夜總會的，看起來可能賺錢很多，其實這根本就不是真正的福報。好比刀口舔蜜，短暫的甜蜜，換來的是巨量的痛苦！
淨界法師說：“福報深厚的人，他心中想什麼，這件事就會出現。”法師過去讀佛學院的時候有一個同學，是他的師兄弟。這位同學以前在家的時候，是一個加工廠打螺絲的工人。看他的樣子，剛開始不是很有福報。但是，他很用功。在佛學院讀完三年以後，在他們佛學院的關房閉關了三年，每天日課拜三千拜的阿彌陀佛。拜了一年以後，法師去看他，覺得他相貌改變很多，而且，有很多特殊的事情出現。同學告訴法師說很奇怪，他心中想要一個枕頭，沒多久，就有人送枕頭過來。他水杯不小心打破了，想要一個水杯，就有人送他一個杯子。他說：“淨界法師，我現在都不敢隨便亂動念頭了，我動一個念頭，就會有事情出現。”這就是具足德本啊。法師說他拜佛拜很多，資糧能夠快速增長。我們再體會這句話，即眾生心，投大覺海。你內心當中，心想佛的時候，你真的是會進入到佛的境界，去分享佛的功德。
所以，心想事成不是一個簡單的願望，而是一種實在的境界。
有人說：“照你這麼說，沒有福報的人，活不長久！”
我說：“非常對！不但平時我們的享用，是福報的體現，乃至我們在這個世間，臨終時的最後一口氣，都是福報的體現。”
沒有福報，必然有災。某年，本人的小外甥十歲生日時，在家人給他鋪張過生日大辦酒席的前三天，突出車禍，幸虧我及時撥通了上師的電話，祈請上師加持，腦內沒有繼續出血，要不然結果還不知道會怎麼樣。兩個月後，就在原地點，另有薄福人被撞身亡。
各位請三思！這絕對不是偶然的！因為幾十桌酒席殺生無數，這麼多人來恭喜你，給你送錢，一下子就折損了大量的福報。遲不出事，早不出事，福報突然減小，災禍立刻就來，就這麼簡單！
有人說：“後來的那個人死得冤枉。”我說：“得到加持而躲過劫難，也不是偶然的，那也是他的福報因緣。後來的那個人因為福薄到一定程度，即使沒有遇到這樣的事，還會有別的災禍。”
令我感到可悲的是，人們都說因果輪回，非要親眼見到才相信，而面對如此明顯的事實，包括親屬在內的整個村子那麼多人，有誰思考過這裡面所含藏的極其深刻的道理？
前些年本人家鄉來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官。人家問當官怎麼講？沒當官怎麼講？他說：“如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了。”果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。因為他的福報小，當一個小官就把福報折損完了。
有人千方百計地想出名，如果沒有實際的功德和福報，一出名就完了。功德和福報太薄而出了大名的，不但招惹災禍，而且如果災禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業。
又有人說：“我又沒有損人偷盜，怎麼還是沒福報？”須知不偷盜和種福報是兩種因，我們現在有飯吃、有水喝，本身就是往世積了福的緣故。“有飯吃、有水喝”並不是每個眾生最低的基本“權益”。那些因為沒有種福報，而千百萬年沒飯吃、沒水喝的眾生太多太多了！
網上有篇關於福報的文章，摘錄如下：
人的福報好比一個盛水但又有漏洞的杯子。
有的人做了很多的壞事，還活得很好，是因為他的杯子非常大，而且水又多，雖然漏了很多水，還沒有漏完，所以你看他還是活得很好。等他繼續行惡，杯子的水漏完了，惡報就現前了。
有些人做了很多善事，情況還是很差，是因為他杯子可能比較小，水又非常少，雖然往裡面加水，但同時也在漏水。等他堅持行善，減少漏洞，水逐漸增多後，福報就現前了。
這裡的杯子指的是人的心量。心量越大，杯子越大。
周恩來發憤為中華民族之崛起而讀書，所以他的成就和人格，不是偶然的；範仲淹不為良相即為良醫，他所關心的，不是個人如何出人頭地，而是如何濟世利民，所以成為歷史上為數不多的一代名相，也不是偶然的。當然，有很多人也有如此胸懷，但並沒有看到什麼成就，這是因為，心量是一個方面，另外還與福報和因緣有關。
心量大到極處，當然是無人無我的空性境界，聖者境界，對於凡夫而言，大到極處，就是世俗菩提心了，就是視人溺如我溺，為濟度一切眾生而發願成佛之心。菩提心修好了，在上師三寶的加持下，證悟指日可待。哪怕生起一秒鐘的菩提心，其所積累的福報資糧，如果有形體的話，盡虛空都容納不了，同時無邊業障冰消瓦解！為什麼菩提心如此殊勝？因為菩提心的所緣，是一切苦難眾生！是整個法界！
超越了，心量就會提升。嫉妒別人局長的位置，你的心量就比局長還小，你很難超過這個職位。嫉妒別人的寶馬，你一輩子不一定買得上寶馬。秦始皇南巡，項羽指著說“彼可取而代也”，所以成為一代霸王也不是偶然的。曾聽有人興奮地說，他坐過某某局長的車，這說明他心量、福報小，故而自卑感重，以此來維持心理平衡。500萬大獎砸下來，你很淡定，說明你的心量比500萬大。如果砸得自己幾天合不攏眼，興奮難捺，說明心量太小，承受不了這個福報，甚者則會有凶災出現。有人費盡力氣爬上某個職位，可由於超過了自己的福報，不久就生病痛，甚至一命嗚呼。
常言說一般人富不過三代，現在很多暴發戶發起來沒幾年，在自己手上就完了，而一些書香門第、名門世家即使有些波折，也很少大起大落，因為福澤深厚故。
心量大的人，遇贊揚和詆毀，處順境和逆境，根本不為所動，寵辱不驚，因為他已經超越了這些。這既是福報，也是智慧的體現！心量太小的人絕對不可能出生這樣的智慧！所以說福德和智慧是分不開的。
為什麼出家人剛入寺門要修苦行？因為苦行既生福報，又擴大心量。基礎打好了，修行就會一帆風順。否則基礎薄弱，輕者修行難以進步，重者就會出問題。
說“人命天注定”是不正確的，至少是不准確的。人的命運隨時都在隨著自己的行為、言語、和心念（身口意）在做小的調整。大善大惡才有大的調整。命由我造，福自己求，與別人沒關系，與老天沒關系。天道無私。
現在非常多的人都在積極地改命，是非常值得贊嘆的。但很多人都有一個誤區，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子變大，減小漏洞，加的水還不夠漏的。
快速改變命運的公式是：擴大心量 + 多行善事 + 改正缺點 = 快速改命。
“量大福大”。量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。
“厚德載物”。如果沒有大的心量承載，突然間來一個大的福報，會把他壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬。中了大獎如果沒有厚德來承載，會很快召來殺身之禍。
贈給大家一些擴大心量的方法：
1. 吃虧：吃虧是福。吃虧就是賺看不到的大便宜，經常吃虧，就能擴大心量。如果吃虧後又後悔，又抱怨，那不算，白吃虧了。
2. 布施：慳貪的人心量不會大，多布施能擴大心量。
3. 轉念：有時候遇到不順心的事情，要學會轉念。比如別人罵你，馬上轉念：他罵我是幫我消業，我要感恩他。願他罵過之後能解除我們之間的恩怨，求生淨土。你每轉一次念，你的心量就擴大一點。
4．放生：隨緣並有智慧地放生，不論多少。以慈悲的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家，免除屠殺之苦，你的心會慢慢地融化，心量慢慢地就會擴大。
5. 突破：有時候你特別討厭某件事，根本無法接受，就要學會突破自己，狠下心來去做一次。比如刷馬桶，有些人看一眼就惡心，這時就要狠下心來，就是用手摸到又能怎麼樣，做過之後你會發現，其實這個並不算髒，真正髒的是自己的身體和自己的心。如果這個突破過來了，再去觀察其它的事情就不一樣了，因為你的心量擴大了。
6. 拜佛：佛就是智慧，就是覺悟，就是慈悲，就是大愛，用你剛強的心，傲慢的頭顱，慢慢地彎下有點腎虛的腰，用心去感受佛陀的慈悲，用心接納佛陀的加持，你的心會變得柔軟無比，慈悲無比，你慢慢就能體會什麼是“無緣大慈，同體大悲”，你的心量就會慢慢地與佛一樣無量無邊。
7. 學習經典、開示：每天用心讀誦經典，接受佛陀的教育；用心聆聽高僧大德的開示，接受他們的智慧；用行動向高僧大德學習，學習他們的“難行能行，難忍能忍，難舍能舍”。你能堅持學著去做，就會發現你是“站在巨人的肩膀上”，登高望遠，心量無邊。
8. 孝敬父母：父母是你生命的給予者，沒有他們就沒有你。不孝父母的人，做什麼都不會成就。
佛陀以大智慧告訴我們，一切眾生都是我們過去世的父母，他們都在六道中受苦受難，慘遭荼毒，我們怎麼能夠忍心不管！雖然我現在還沒有能力，但要發願一心求生淨土，去極樂世界深造，再回來普度眾生父母。
消除障礙 =祈禱三寶 + 集資＋淨障
本人從小學到高中，盡管平時綜合成績並不好，但每次升學考試總是出乎意料地出人頭地。非常奇怪，覺得自己並沒有超常發揮，怎麼全體同學整體同時掉了一大截？學佛之後才知道，這是自己往世的福德所致。
進入高中後，染上了年輕人最容易犯的毛病，而且嚴重，福德急劇下降，從此惡運開始。當時並不知道原因，也是學佛後才知道，而且是學佛十幾年之後，才知道。
這時才知道，邪淫消耗福薄，是如此之快！如此之巨！看到《壽康寶鑒》《欲海回狂》等書籍中所記載的，很多人因一念之邪，即使尚未實現，功名立即下降，甚至革除，明白都是千真萬確的事情。到這個時候，再看看身邊的同學和其他人，不禁大吃一驚！原來很多人都“著了此道”啊！
同學某（隱其名姓，記其事實，以助其消業）告訴我，他高中時意淫、手淫非常嚴重，曾導致頭昏、失眠、神經衰弱，後來不得不休學一年。
本來成績很不錯，但最後只勉強考了個中專，分到農村一個偏僻的小水庫。
後來年紀很大了，眼看身邊的同學一個個地戀愛結婚，而他依然沒有合適的對像。再後來與一位年齡比他小不少的農村戶口的女孩結婚。婚後由於精弱，第一個孩子不大正常，體軟無力，不久夭折。工作上也不順利，某年無故降職，上級給他另外定好的一個小職，好端端地被一個小輩頂走，自尊心大傷。再後來，老婆棄子與人私奔。
這是典型的邪淫果報！身邊這樣的例子還有很多。他因手淫而神經衰弱，休學，是他親口告訴我的，那些不好意思告訴別人的，則會更多。
本人讀書時對於文學、藝術有著異乎尋常的興趣，但在高二文理分科時，盡管在申請表上填了6個“文科”，仍然沒有達成願望。後來考上一所中專（初中時考上中專，那時中專分數線僅次於黃岡高中。），而且念中專時居然留級。當時真是顏面掃盡，無地自容，還帶累全家操心。因為邪淫是陰暗的，不光彩的，所以果報必然如此。
畢業時哥哥通過關系，本來很容易進入省城，而且班上有此指標，但陰差陽錯，哥哥的努力泡了湯，最終也是分到農村一個偏僻的小水庫，受盡艱辛。因為福薄，種種艱難不順，種種心酸痛苦，難以一一描述。而且因惡業所感，犯下另一樁大惡，並造成極其嚴重的後果！從此福報消耗更是所剩無幾。
所幸的是，不久接觸到佛法，使我黑暗的生命頓現曙光。學佛後不久，有感於世間無常，生命危脆，世道艱難，於是焚詩稿，絕交游，折斷眼鏡，決意出家。但出家需要大福報，我的福報如此微薄，哪能出家？就在動身之前，業緣以種種方式，將我絆住。
曾有人告訴我，我一生忌火，離不開水，往西方、西北方可得財。
回想起當年留級，當時學的專業是“電”，電屬火；留級後學水利工程，屬水；分配到水庫，又搞水文觀測；後來往西北方，在家人幫助下得財；而且住湖中島上，四面是水；建的私房也緊挨在湖岸邊。
年輕時某年外出打工，一位朋友說我會往南方，但必須有水，無水則呆不下去。後來果然，無水的地方呆不下去。不久哥哥幫我聯系一份工作，在南方某水庫，才順利呆住。
回想起來，本人即使學佛後，也沒有管好身口意三門，好比杯裡水本來就少，不但沒有添加，反而不斷地漏掉，結果當然可悲，當然被命運牽著鼻子走。
本來得財後，以本人的個性，除生活必須外，家產差不多會供施光，但錢財被視錢如命的妻子所控制，沒辦法，除非鬧得雞犬不寧。這也是本人福薄，有錢都用不上！
由於50多年前，家族一位冤死的先人等力量干擾，家族內訌達九年之久，硝煙不斷，每個人性格都變得偏激、衝動，嗔心很重。這期間連出家的弟弟也出世，還俗。也是他福報太薄，稍有違緣就扛不住。
後來在我最危險的時候，上師兩次發動全國弟子為我念經。盡管當時與上師結緣時間很短，上師根本不可能認識我（全國弟子太多），但我每次遇險、犯大惡，上師都知道，一次又一次。盡管我同樣福報太薄，但我的信心比弟弟要大，所以能平安走出。
超度四次之後，整個家族立即平安，持續五年。
後來我問湖北鹹寧的一位法師，他說還未度走。我說前後為他回向、超度過很多次。他說：“（非正常死亡的人）你以為那麼容易？不過，做一次就輕一點。”我很震驚，如果是自殺，那豈不更難解脫！
此後很多鬼道、中陰道的眾生來找我幫助，有的是附近路上車禍死去的人和動物，有的是別的地方惹上的，大多數求超度，有的是餓得可憐，求吃喝，還有貪得無厭，求財。我請上師和僧眾解決了一批又一批，大約持續了兩年時間。
我知道這既是自己心不清淨，道念忽冷忽熱，未感佛力時刻加持，現在又知道，又是福德太薄，無福護體的緣故。
世間很多人禍祟不斷，惹鬼招邪，就是因為福薄、德薄，身光微弱，才被鬼欺。真正的正人君子、大孝者、秉性醇厚清淨者，即使不念佛，鬼神都不敢欺侮，反而暗中護持。這樣的例子非常多。
到了2009年（氣運極衰的五年之始），一場強大的違緣降臨（非一般鬼神）。最初我還沒有意識到，空性護法就把它遮止了，後來必須猛厲祈禱才行。再後來，再猛厲的祈禱也只能暫時平息，稍一放松，障礙又起。
同時覺得信心越來越遠，而且對於顯密佛法又無端地生起懷疑，對三寶生起越來越多惡毒的分別念（這些分別念不是理智上的，而是情志上的），情況越來越危急。
一次祈禱上師，感念眾生痛苦，不信佛者，自動往地獄裡跑。修行者，則道上障礙重重，要麼修行無甚進步，往生遙遙無期，要麼稍有一點境界，無福德者卻又紛紛墮落。而自己由於福德淺薄，修行如此艱難。一時悲情難抑，涕淚縱橫，以致席墊全污。
當時發願欲為一切有緣、無緣眾生，特別是修行者免遭障礙，而廣積福德。因無錢財可用，故祈禱上師賜我錢財。因為當時發心較大，不數日，忽得一筆意外之財5.5萬元，數目之大，為我平生能自由支配錢款之最大額。後來放生用了近4萬，障礙仍然沒有遣除。
一天晚上，受夢中啟示，發心將剩余的1萬多元，供養當今公認的聖者十余尊。此心一發，由於放生和這次供養，福德迅速增長，盡管尚未實行，障礙立即消除。
由此我深知，福德是何等重要！何等重要！
有無福報，不僅是能否發財、是否平安那麼簡單，更重要的是決定死後的升沉禍福。有福德者往生極樂世界是如此容易。本人妻子的外婆，在生時我教她念佛，她一句又一句地念，論功夫根本談不上，但臨終在上師(年龍上師)的加持下，坐在椅子上念佛往生，瑞相昭然，而且往生後托夢垂誡。
我的姑父在生時是個牛販子，惡業很重，但臨終在年龍上師加持下，障礙盡除，正念不退，念佛往生，整個過程更富傳奇色彩。
有人說他們這是往世修行，今世結果，是一種因緣。是的，但我個人認為（未找到相關教證），福德雖常常與因緣相提並論，但因緣也是福報的體現，沒有往世修集的福德，哪來的因緣？
而我父親臨終時，因其本人素無善根，而且福報太薄，雖有四位上師加持，不但無法往生，甚至紅原縣麥窪寺祜主老上師喜喇堅贊仁波切指示，必須為他做大量功德，才能投生到人道。上師並給出具體的佛事和數量，花費近2萬元。後來請亞青寺的上師觀察，說由於一位上師對父親的極力加持，現已投生人道。
父親出喪的兩天，烏雲罩頂，悶熱難當，大雨一直懸而不落。山上挖坑時掉了幾點大雨點，但硬硬地止住了，直到擺在門口的喪酒，剛剛喝完，傾盆大雨從天而降，落了整整一個下午（老上師以前也示現過類似的神通），要不然真不知如何收場！
對上師來說，外在的東西容易改變，但若心無信仰，業障太重，福報太薄，要想把他像扔石頭一樣，扔到極樂世界去，那是不可能的，否則的話，眾生界早就被古佛度空了。
父親雖因緣具足，但無善根和福德，所以如此。
由此可見，超度，除了祈禱三寶加持之外，還有一個極其重要方面——那就是為亡者修集福德！藏人往往會花費大量財產，為亡者修福超度，很多人不惜舉全家之力。而漢族即使學佛人，很多人都重視不夠。
在此，在下懇切地奉勸大家，不管你學不學佛，好好地惜福、積福吧！否則啃老本、吃腐食，結果一定很可怕！即使老本多，總有啃完的一天，到那時一定會面目全非！
有人說，人生際遇是命運安排。殊不知，並沒有任何神祇主宰著我們的命運，想改變命運，就要改變業力。業力，是過往身、口、意所產生的善的或惡的力量。佛教並不否認命運，而是說命運是可以改變的，所以要想改變命運，就要從兩個方面下手：懺悔業障、積累資糧。
有人說，我的成功，靠的是自己打拼，不靠什麼福德。這種看法好短視！打拼成功，必須有很多因緣，所有的因緣湊合，才能成功，並不光是自己打拼這一方面。而即使自己打拼本身，也是由很多因素決定的，如性格、健康、先天條件、後天環境、所受的教育等等，也是福報的體現。該打拼的，讓你不打拼，都不可能。如考上大學，不能單說是因為我聰明，要知道，聰明本身，就是福報的體現。
奉勸念佛人，除念佛外，不要輕視資糧積累。
奉勸學佛者，不要高攀大法。業重福輕者，任何高深的法都修不了，即使有些境界出現，也不會長久。
索達吉堪布開示（《大圓滿前行廣釋》）：“為什麼現在很多人修行不成功？不能證悟？就是因為福報不夠。在二種資糧中，福德資糧尤為重要。”
如南懷瑾老人所說“就算是工夫做到的話，功德不夠善行不夠，莫名其妙地就會把你破壞掉，破壞的境界多得很。如果你積極修滿一切功德，不一定打坐也會到達，非常奇妙，絕對不是騙人的。世上好多人學佛學道，這裡求工夫那裡求口訣，這裡修一個法那裡修個法，以為悟了，得道了。如果功德不圓滿，就算你那個道堆到蛋糕那麼高，馬上也就化掉，沒有用。這個是絕對的定律，在這裡我順便講到。”
傳喜法師開示：“智慧沒有打開，你可以修福，福積累到一定程度就會發生質的改變，福和慧之間是有一個潛移默化的過程。修福的時候，你因為依著三寶修的，你的目標就是為了修行的，所以在修福的過程當中就會開智慧。”
較早以前，網上有一篇《放生三年了》的帖子，寫自己發大心放生的體會，放生到後來，說念佛想不靜都難。所以智慧資糧，確實離不開福報資糧。
奉勸念佛人，除念佛外，不要輕視資糧積累，經中說，不可以少善根福德因緣，得生彼國。有人反駁：念佛本身，善根、福德、因緣皆以具足，何須另修什麼福德因緣？
當然，並不否認，以懇切心、清淨心念佛，確實善根福德因緣全部具足，懺罪、積資全部具足，但是為什麼無數人念佛一輩子，仍然是妄想非非，信心生不起來，佛號念不下去，人我煩惱一大堆？
好比說，念佛是百病總治的藥，但如果業障重，連藥都服不進，那是不是該用別的手段，幫助服藥呢？所以，這種說法是不明理，自誤誤人。
程晉林居士助念報告中有兩則念佛很好，但臨終業障現前的例子。其中一例是該團團員，一個老太太，身無病苦，意不貪戀，告訴兒女、兒媳一周後往生，並作了詳細交待。到了第七天中午，她買菜做飯，午飯後，她端把椅子，拿了念珠坐在屋裡念佛，忽然念珠一松，頭一低，走了。這時兒子剛好看到，結果兒子、女兒、兒媳亂成一團，又是號哭，又是拍打，又是搖晃，又打120搶救，打強心針、電擊，後來又翻來翻去地洗澡、換衣……就是不讓助念。火化時非常僵硬，面部特別痛苦。還有一例，念到工夫成片，但臨終障礙現前，也不能往生。落氣時，被醫生進行長達六、七個小時的搶救，七竅流血，內髒全被打爛了。
這也說明了：善根、福德、因緣，缺一不可。從這兩例看，她們善根是非常深厚，福德雖有，可是不夠，因緣更不用提了，所以，敵不過強大的業力。而不少人盡管善根不那麼深厚，平時信願不強，但福德深厚，臨終因緣好，有人如法助念，有善知識引導，甚至有大成就者超度，而輕易往生。所以能否往生，是一個很復雜的問題。
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