Gina Q

有的人學地藏經，但發現效果不大，或者遇到境界，總是會懷疑，地藏菩薩真的那麼靈？心中有疑惑。這個是入佛門的人，普遍的想法，所以你要去用經。在用的過程中，你才能去細細體會。

學佛講發心，就是發一顆利益他人的心，然後去做。做利益別人的事情，菩薩就會加持你。就像你想要求發財，如果只為了自己享受，那感應是比較小。因為享福報等於消福報。有的人，他對佛半信半疑，去做放高利貸，沒有去學佛前，放高利貸都順利，一拜佛，生意就虧本了。為什麼呢？

人有業障時，做壞事很順利，想要學佛時，做壞事就不那麼容易了。這就是地藏菩薩的加持。地藏經說的，如果一個人入了迷途，多諸毒惡，但自己不知道，就像你去做不當行業，比如殺業來賺錢，法律也不犯法，但因果上就犯了。如果你有修地藏經，這時地藏菩薩就來指引了，說你不要去做，這個業報很大。或者示現一些災難給你，讓你反省，這也是好事。有個人經營賣魚，自己開刀後，就改行了。災難也是地藏菩薩來救你。地藏菩薩有點醒善惡業的功能。

眾生都是很迷惑。有個人問，自己是做公務員，別人都收紅包，他學佛後，知道不該收，但不收又覺得自己虧本。所以舉棋不定。你能用的，都是你的福報，你花了別人的錢，但是用你的福報。有人說，他無緣無故的發財了，世界上哪裡有無緣無故的事情。都是福報感召的。你能坐上領導位置，是你的福報，別人送紅包給你，也是你的福報。你花了他的錢，其實用的還是你的福報，你不花，你的福報還是存著。要有這個觀念。

佛弟子要志氣高遠一點，為什麼年紀輕輕不能發達，就是沉不住氣，未來的路還長呢，有一點小成就要謙虛一點。就像做功德，內心上要真正承認，榮耀是三寶的，功德是大家的，是祖先父母的，是一切緣分的促成。這樣子就能謙虛，路就會越遠。

學地藏經，一定要去發願，而且長遠的發願，去踏實的做一些事情。學佛是要讓真理給兌現出來。真正的去做時，就發現許多不一樣。我喜歡看祖師的傳記，發現很多記載祖師傳記，都記載了風光的一面，甚至顯神通的一面。卻很少記載他們在做事時經歷的苦。像虛雲老和尚，他去蓋好幾座廟，我們感覺他有神通一樣，大護法一堆，其實不全是。老和尚他也受苦受累，只是心中的苦，沒有經歷的人，是無法了解的。古德說的，不建寺，不知祖師之苦辛。你不去折騰一下，不知道古人修行的苦。

這個時代，業很重，放逸很容易，修行不簡單。生活水平高了，家家都有電視電腦，世俗人在家裡，就是看電視。過年了，到處請吃喝，越是貧窮困苦的地方，佛法越是不發達，人情世故一重，殺業也重。磨刀霍霍向豬羊。這就是迷惑。

我到哪裡去，都喜歡往廟裡跑，廟裡清淨。廟多，就是好。城市裡，房子很多，商店很多，都是讓人起貪嗔癡的，但廟卻不多。每天要保持著念佛的正念的，更是少。所以佛經說，天人看人間，都是一片烏煙瘴氣，因為貪嗔癡重，而且人喝酒吃肉，臭味就直沖天上。神仙也好，聖賢菩薩都不喜歡在人間，都喜歡躲到山上去修行。那磁場好的地方，修行人就多。

我們把菩薩的名山，稱之為凡聖同居土。是有凡夫，也有聖賢。五台山是文殊菩薩帶領一萬眷屬，南方的支提山，是天冠菩薩帶領一千眷屬。還有天台山，雁蕩山，是五百羅漢遊戲人間的道場。鬼神，神仙，都喜歡躲在山里清修。

但你要度眾生，要發大願，就不能躲起來了，躲起來修，只能是自了漢而已。每一尊佛成佛後，都有他的國土，他的眷屬。這些眷屬是怎麼來的，就是他度化來的。所以要度眾生，還是到城市去，去人多的地方去度化眾生。修地藏法門，就要去度眾生，去做事情。先要發願，你有願力在，護法就會來護持。

我發的第一個願，重修觀音閣，好幾年前了，我福報很小，因這個願力，還真的增長不少福報。後來又發願要供僧供米，也慢慢完成自己心願。很多人問我，怎麼修佛法，我都統統回答，先發願踏實的做一些護持三寶的事情，然後你去誦經，去做功德，三寶會加持你，開智慧，同時會創造很多因緣給你。三寶從來不會虧待你的，尤其是大家修地藏經，堅牢地神護持，這緣分更是神。

你學佛，先要學佛的品質，就是奉獻。這樣子頻率磁場才能和佛對上號。這就是加持。你真的去奉獻時，就感召到宇宙間的正磁場，就是三寶龍天的加持。所以先要調頻。